التراث الشعبي

صدرَ العدد الجيد من مجلة (التراث الشعبي ) وهي مجلة فصيلة تصدر عن دار الشؤون الثقافية العامة يمتد عدد صفحاتها على مساحة واسعه، (160) صفحة من القطع الصغير.

تناولت المجلة عدد من الفضول والمواضيع التراثية المختلفة منها: (الحرف والصناعات الشعبية وضرورة النهوض بها) تحدث فيها عن الصانع العراقي منذ أقدم العصور بالمهارة والكفاءة.وتميز أنتاجه اليدوي بالبراعة والدقة، وتشعب الفنون الجغرافية، وبيئاته الاجتماعية. واشهر الصناعات اليدوية البارزة في العراق صناعة النسيج والحياكة التي تنتشر في أغلب مناطقه.

كما تناولت المجلة عنوان آخر (مع الجاحظ في بخلائه) يتحدث عن سيرة حياة الجاحظكونهُ صاحب مدرسة فنية رائعة، عرفت بأسلوبه السهل الممتنع. الذي أستطاع من خلال كتابه "البخلاء" أن يقدم وةثيقة صالحة لدراسة المجتمع في عصره ولا سيما المجتمع البصري حيث ولد بين أحضان أبناء ذلك المجتمع.

وجاءت بعنوان آخر عنوانهُ (توظيف الامثال والحكم والاقوال المآثورة في كتابات الدكتور علي الوردي) تناول فيه عن سيرة حياة العلامة والمفكر علي الوردي وأراؤه التي خالف بها العديد من المفكرين والادباء وأساتذة الاجتماع وألفت عنه بعد وفاته كتب عديدة. والذ أشتهرت كتبه بالفلكلور من القصص وحكايات وأمثال وحكم وظفها لطرح آرائه في مجل أختصاصه وما يحتاج اليه من أفكار في علم الاجتماع أو علم النفس لكنه يقربها للقارئ بأسلوب فيه روح شعبي.

وعنوان آخر (الحيوان في الكنايات العامية البغدادية)شرح فيها مأثورات الحيوان التي أحتلت مساحة واسعة، وكبيرة منمادة علم التراث الشعبي، وقد تجلت هذه المأثورات بشكل ملموس في الأدب الشعبي، خصوصاً في الاساطير، والحكايات الشعبية، وأغاني الاطفال، والامثال، والكنايات الشعبية.

كما أحتوت المجلة على عنوان آخر (شارع النجفي: تاريخ..وذكريات) تحدث فيها عن تسمية الشارع بهذا الاسم نسبة الى عائلة ال (أنجيفي) التي كانت تملكه ومازالت تحتفظ بملكية الكثير من محاله، وهي عائلة موصلية عريقة كانت تعمل في بيع نوع من الخيوط يطلق عليها (النجفيات) وهكذا أستمد ت اسمها من مهنتها

صدرَ العدد الجديد من مجلة (التراث الشعبي) وهي مجلة فصلية تصدر عن دار الشؤون الثقافية العامة أمتدت عدد صفحات واسعة اكثر من (150) صفحة من القطع الصغير تنوعت فيها عدد من الفصول والمواضيع المختلفة منها (العطر مفهوم وتاريخ) للدكتور قيس كاظم الجنابي. يتحدث عن المنجزات التي حصلت في هذا العصر الذي كثرت فيها الجواري وبنيت بغداد، فصارت قبلة الدنيا  وبهجتها، وظهرت مهنة العطار، حتى أصبحت مهنة شائعة وعرفَ في بغداد سوق مختص بالعطوريات، سمي سوق العطارين.كما نشطت حركة التصنيف والاهتمام بالعطر.

كما تناولت المجلة موضوع أخر عنوانهُ (جغراقية منطقة الاهوار في جنوب العراق) للدكتور عباس فاضل السعدي. يتحدث عن أبرز الملامح الجغراقية منطقة الاهوار وسبب ظهورها في جنوب العراق وتجفيفه ومن ثم  إعادته الى الحياة من جديد.

كما تناولت بموضوع عنوانهُ (العقاب والثواب قوانين أجتماعية غير مكتوبة في الاداب الشعبية) للكاتب كاظم سعد الدين تطرق الى التراث العربي القديم في توجيه أبناء المجتمع صغاراً وكباراً، بنياً وبنات في جميع مناحي الحياة، اليومية والعامة، الدينية والدنيوية. ولا سيما في القرأن الكريم والحديث النبوي الشريف، وشعرَ كثير من الشعراء في صدر الدعوة الاسلامية وبعدها.

كما تضمنت المجلة موضوع عنوانهُ (حكايات الاطار والتراث الشفاهي) ترجمة فضيلة يزل تحدث عن الاسلوب الادبي كونهُ عمل مشترك لقصة داخل قصة. بواسطتها يتم تقديم مقدمة تمهيدية أو سرد رئيسي. على الاقل في جزء واحد لغرض تهيئة المسرح لحكاية سردية ثانية رئيسة مؤثرة أكثر أو لغرض أطلاق قصص قصيرة جداً.

كما جاءت بموضوع عنوانهُ (التراث الشفاهي في عالم التكنولوجيا) تحدث الكاتب عن دراسة مسؤولة عن التراث الشفاهي الذي يدرك الاعتماد المتداخل بين هذين المفهومين.