مقالات

الأفعال والحِكم والأقوال المأثوره في كتاب "الوافي بالوفيات"
لصلاح الدين الصفدي

تحقيق: د. جليل إبراهيم العطية

يعدّ الصلاح الصفدي (خليل بن أيبك الألبكي) [ 696 – 764هـ ] من المع المؤرخين العرب، ويعد الى جانب هذا أديباً متميزاً وشاعرا عاش في القرن الثامن الهجري/ الرابع عشر الميلادي. مات مبكراً بسبب الطاعون الذي أصاب بلاد الشام وغيرها وخلّف عشرات الكتب – عدا ما التهمته الحرائق والفيضانات والرطوبة وغير ذلك من الآفات . ولقد نشرت في السنوات الماضية العديد من المخطوطات التي وصلت الينا سالمة أو شبه سالمة، ولا تزال طائفة من كتبه تنتظر جهود الباحثين وأدناه قائمة بما وصل الينا من كتبه:
1- اختراع الخراع.
2- أعيان العصر وأعوان النصر نشر بتحقيق الدكتور علي أبي زيد ورفاقه – دار الفكر – دمشق 1418هـ - 1998م.
3- الحان السواجع بين البادىء والمراجع حققه د. محمد عبد الحميد سالم وصدرت طبعة ثانية بتحقيق إبراهيم صالح – دمشق.
4- أمراء دمشق في الاسلام حققه د. صلاح الدين المنجد وصدر عن المجمع العلمي العربي بدمشق 1955م.
5- تحفة ذوي الالباب فيمن حكم دمشق من الخلفاء والملوك والنواب – طبع.
6- تذكرة صلاح الدين الصفدي تتألف من نحو ثلاثين جزءاً طبعت منها ملتقطات وأجزاء.
7- تصحيح التصحيف وتحرير التحريف – طبع بتحقيق السيد الشرقاوي مكتبة الخانجي – القاهرة – 1407هـ 1987م.
8- تمام المتون شرح رسالة ابن زيدون حققها محمد أبو الفضل – دار الفكر العربي – القاهرة 1389هـ - 1969م.
9- توشيح الترشيح حققه البير مطلق – بيروت.
10- جلوة المذاكرة في خلوة المحاضرة – طبعت.
11- الحسن الصريح في مائة مليح – طبع في دمشق.
12- حلي النواهد على ما في الصحاح من الشواهد – طبع.
13- الروض الباسم والعرف الناسم حققه د. محمد عبد المجيد لاشين – دار الآفاق العربية- القاهرة 2005م.
14- رصف الزلال في وصف الهلال حقق هلال ناجي قطعة منه .
15- الشعور بالعور نشر بتحقيق عبد الرزاق حسين – عمان.
16- صرف العين عن حرف العين في وصف العين حققه د. محمد عبد المجيد لاشين – القاهرة – 2007م.
17- غوامض الصحاح حققه عبد الاله نبهان – منشورات معهد المخطوطات العربية – الكويت 1406هـ -1985م.
18- الغيث المسجم في شرح لامية العجم – طبعته دار الكتب العلمية في بيروت 1395هـ 1975م في مجلدين.
19- كشف الحال في وصف الخال نشر في بيروت ودمشق.
20- لذة السمع في وصف الدمع – طبعت بتحقيق د.محمد عبد المجيد لاشين – دار الآفاق العربية – القاهرة 1425هـ - 2005م.
21- نصرة الثائر على المثل السائر نشره مجمع اللغة العربية بدمشق سنة 1972م بتحقيق د. محمد علي سلطاني.
22- نفوذ السهم فيما وقع فيه الجوهري من الوهم – طبع.
23- نكت الهميان في نكت العميان طبع بتحقيق الاستاذ أحمد زكي – القاهرة 1329هـ -1911م.
24- الهول المعجب في القول الموجب حققه د. محمد عبد المجيد لاشين- دار الآفاق- العربية – 1425هـ 2005م.

الوافي بالوفيات:
يعدّ كتاب الوافي بالوفيات أهم كتب الصفدي فهو موسوعة تاريخية – أدبية تشتمل على تراجم ألوف شخصيات الاعلام من الرجال والنساء المنتشرين في أنحاء العالم الاسلامي.
ولقد تبنى المستشرقين الالمان فضل نشر هذا الكتاب الجليل وقد صدر الجزء الاول منه سنة 1937 وآخر جزء منه يحمل الرقم 32 صدر عن المعهد الالماني للابحاث الشرقية في بيروت 1434هـ 2013م واشتمل المجلد الاخير فهارس الكتاب وهي من اعداد ستيفان ليدر – وكان الجزء الاول قد صدر بعناية هلموت ريتر [1892- 1971م].
ورأيت ان أضُم جهودي الى جهود عشرات المحققين العرب والمستعربين باستخراج (الامثال والحكم والاقوال المأثورة) وبلغ مجموع هذه الامثال والحِكم والاقوال نحو 119 مثلاً وحكمة مرتبة وفق الحروف وزودت القليل منها بالشروح خوفاً من الاطالة ووضعت ازاء كل مثل أو حكمة اسم قائلها – ان وجدِ - مع رقم كل جزء ورقم الصفحة ليفيد منها من يرغب التوسع.
والله اسأل ان يكون هذا العمل المتواضع مفيداً.

د. جليل ابراهيم العطية الزبيدي

الامثال والحكم والاقوال المأثورة في كتاب
الوافي بالوفيات لصلاح الدين الصفدي
حرف الالف
1- آمنت بالله مخلصاً [ نقش خاتم عبد الملك بن مروان] 19/209.
2- الآن طاب الموت [هدبة بن خشرم] 27/336.
3- أبو تمام والمتنبي حكيمان، والشاعر البحتري [أبو العلاء المعري] 27/466 .
4- اتصالك بالخلق، هو انفصالك عن الحق [حماد بن مسلم] 13/152.
5- أتيه من أحمق ثقيف – 92/271.
6- أجواد العرب في الاسلام عشرة 18/108.
7- أجور من قاضي سدوم 12/114.
8- احترزوا من الناس بسوء الظن بأنفسكم لا بالناس [إسحاق بن محمد] 8/423.
9- الاحول في البيت مبارك حتى يرى الشيء شيئين (! [صالح بن محمود] 16/270.
10- أخاف الله ان كذبت وأخافكم إن صدقت [الأحنف بن قيس] 16/358.
11-إذا أبغض الله عبداً وسع عليه دنياه [الفضيل بن عياض] 24/81.
12-إذا احب الله عبداً اكثر غمّه [الفضيل بن عياض] 24/81.
13-إذا اعجبك الكلام فاصمت، واذا أعجبك الصمت فتكلم [بشر بنِ الحارث] 10/146.
14-إذا صلح الامام أمن العباد [الفضيل بن عياض] 24/81.
15-اذا فقدت السراج ذكرت ظلمة القبر [هشام بن منير] 27/350.
16-أربعة لم يُدرك مثلهم: الخليل بن أحمد الفراهيدي وابن المقفح وأبو حنيفة، والفزاري [يحيى بن خالد البرمكي] 1/337.
17-أشعر الناس حيّاً هذيل، أشعر هذيل غير مدافع أبو ذؤيب (خويلد بن خالد) – [حسان بن ثابت] 13/437.
18-أشهى المطي إليّ ما لم يركب [أبو دلف العجلي] 24/77.
19-أصبر في الحرب من حمار [مروان بن محمد] 25/438.
20-أطمع من كلب أم حومل – 9/272.
21-أطيب الطيب إسباغ الوضوء [أبو الاسود الدؤلي] 16/537.
22-ألا كل شيء ما خلا الله باطل [لبيد بن ربيعة] 24/396.
23-الله ثقة عبد الله وبه يؤمن [نقش خاتم المأمون] 17/661.
24-اللّهم اغفر لي فإنهم يزعمون انك لاتفعل [الحجاج بن يوسف الثقفي] 11/313.
25-اللّهم لا تكلني الى نفسي فأعجز عنها [الامام زين العابدين (ع)] 20/578.
26-إن أجواد العرب في الاسلام عشرة – 18/108.
27-إن زرتنا فبفضلك، وان زرناك فلفضلك، فلك الفضل زائراً ومزورا [يحيى بن معاذ] 28/328.
28- إن من المروءة أن يترك الرجل الطعام والشراب [الأحنف بن قيس] 16/358.
29- أو للبط تهدد بالشطّ ؟ 15/469.
30- اياك والغَيرة فإنها مفتاح الطلاق [أبو الاسود الدؤلي] 16/537.

حرف الباء
31- بالاحسان في البديهة تفاضلت العقول [المأمون] 12/10.
32- بالعزيز يثق الوليد [نقش خاتم الولد بن يزيد] 28/12.

حرف التاء
33- ترك العمل لأجل الناس هو الرياء [الفضيل بن عياض] 24/81 .
34- تعلّموا النطق فإن فضل الانسان على سائر البهائم به، وكلما كنتم به أحذق كنتم أحق بالانسانية [الحسن بن سهل] 2/38.
35- تقوى الله خير ما اُدخر للمعاد [المقتدي بالله] 17/468.

حرف الثاء
36- ثلاثة أشياء تدل على عقول أربابها: الهدية، والكتاب، والرسول [28/105].
37- ثلاثة أشياء ينسين المصائب: مُرّ الليالي، والمرأة الحسناء، ومحادثة الرجال [الخليل بن أحمد الفراهيدي] 13/388.
38- ثلاثة تُعطي الفرح كأس وكوبٌ وقدح [نصر الله بن محمد] 27/36.

حرف الجيم
39- الجزع للتائبين تجربة [يحيى بن معاذ] 28/326.
40- الجزع للزهاد سياسة [يحيى بن معاذ] 28/328.
41- جنّبوا مجلسنا ذِكر الطعام والنساء: فإنّي أبغض الرجل أن يكون وصّافاً لفرجه وبطنه [الأحنف بن قيس] 16/358.
42- الجوهر لا يّفنى ولا ينعدم [الجاحظ] 23/195.

حرف الحاء
43- حقّ الرعية لازم للرعاة [المقتدي بالله]17/468.
44- الحمد لله الذي ليس كمثله شيء وهو خالق كلّ شيء [نقش خاتم المعتضد بالله] 6/429.

حرف الخاء
45-الخوف اذا سكن القلب أحرق مواضع الشهوة [إبراهيم بن شيبان] 6/20.
46-خيط باطل [مروان بن الحكم] 25/434.

حرف الدال
47- الدنيا بحر والآخرة ساحل والتقوى هي المركب والناس سفر [إسحاق بن محمد] 8/423.
48- دهاة العرب أربعة: معاوية وعمرو والمغيرة وزياد بن أبيه – 26/164.

حرف الذال
49- ذهبت الحيلة وليس حيلة [محمد بن هارون الرشيد] 5/140.
50- ذو الرياستين: الوزارة والسيف (الفضل بن سهل) 24/42.

حرف الراء
51- رأيت المعاصي نذالة فتركتها مروءة [ابن سمعون الواعظ] 2/51.
52- ربنا الله [نقش خاتم يزيد بن معاوية] 28/431.
53- رفقاً بالقوارير [رسول الله- صِلعم -] 9/410.

حرف الزاي
54- زنادقة الاسلام ثلاثة: ابن الراوندي وأبو حيان التوحيدي وأبو العلاء المعري، وأشرهم على الاسلام أبو حيّان [ابن الجوزي] 22/39.
55- الزهد ثلاثة أشياء: القلّة والخلوة والجوع [يحيى بن معاذ] 28/ 326.

حرف السين
56-الساكت بين النائم والأخرس [ ربيعة الرأي] 14/94.
57-السعيد من كُفي بغيره [ محمد بن نصر] 5/119.

حرف الشين
58- شاطر سخي أحبّ الى الله من صوفي بخيل [بشر بن الحارث] 10/146.
59- الشافعي حجة في اللغة [عبد الملك بن هشام] 19/214.
60- شراب كعين الديك – 16/19.

حرف الضاد
61- الضمائر الصحيحة أبلغ من الالسن الفصيحة [المقتدي بالله] 17/468.

حرف العين
62- العار خير من النار [الحسن بن علي "ع"] 12/110.
63-العدل يغني عن جمع العساكر ويمنع ما لا تمنع الحصون والدساكر [المقتدي بالله] 17/468.
63- العلم علمان علم الأديان وعلم الأبدان [الامام الشافعي] 2/174.
64- العلم وسيلة الى كل فضيلة [ربيعة الرأي] 14/94.
66-عليك بالزينة، وأزين الزينة الكحل [أبو الاسود الدؤلي] 16/537.
67-العين بالعين [ابن عبد ربه الاندلسي] 28/56.

حرف الغين
68-غناء معبد مُعجب وليس بمطرب [إبراهيم الموصلي] 26/55.
69- فضل حسان بن ثابت الشعراء بثلاث: كان شاعر الأنصار في الجاهلية وشاعر النبي في الاسلام وشاعر اليمن كلها [أبو عبيدة] 11/355.
70- فوضت أمري الى الله [نقش خاتم المعتضد بالله] 6/429.

حرف القاف
71-القتل كّفارة لكل مؤمن [الحسن بن علي] 15/13.
72-القرآن كلام الله فمن قال إنه مخلوق يُستتاب [يحيى بن أكثم] 28/71.

حرف الكاف
73- كان الأصمعي من أعلم الناس في فنه [ابن معين] 19/188.
74- كان عبد الله بن عباس يسمّى البحر لكثرة علومه [مجاهد] 17/332.
75- كان النمر بن تولب جواداً لا يكاد يمسك شيئاً [محمد بن سلام الجمحي] 27/169.
76- كتبنا عن الكذابين وسجرنا به التنور وأخرجنا به خبزاً نضيجاً [يحيى بن معين] 28/331.
77- كل الصيد في جوف الفرا – 26/159/25/289.
78- كل من لم يعرف عيب نفسه فهو أحمق [اياس بن معاوية] 9/467.

حرف اللام
79- لابرَىء فاعتذر، ولا قوي فانتصر [أمية بن أبي الصلت] 9/399.
80- لا تجاودوا الله فإنه أجود وأمجد ولو شاء ان يوّسع على الناس كلهم لفعل [أبو الاسود الدؤلي] 16/538.
81- لا حدثني رجل بحديث قط الاّ حفظته [الشعبي] 16/587.
82-لا شيء أعزّ من العلم لان الملوك حكام على الناس والعلماء حكام على الملوك [أبو الاسود الدؤلي] 16/537.
83- لو امكنني ان اطعمك العلم لاطعمتك [الشافعي] 14/81.
84- لو شئت لا مليتكم شهراً، لا اُعيد [الشعبي] 16/587.
85- لو عرف الناس حبي للعفو لتقربوا اليّ بالجرائم [المأمون] 17/657.
86- لو كان الكذب حلالاً لتركته نزاهة [ابراهيم الحربي] 27/193.
87- لولا شعر الفرزدق لذهب ثلث لغة العرب [يونس بن حبيب] 27/386.
88- لولا علي هلك عمر [عمر بن الخطاب] 21/272.
89- لولا الفراء لما كانت العربية [ثعلب] 28/117.
90- ليس يصاب المرء من عثرة الرِجل – 28/476.

حرف الميم
91- ما أرى للشعراء في بيت المال حقاً [عمر بن عبد العزيز] 27/144.
92- ما جاء عن الرسول – صلى الله عليه وآله – فعلى الرأس والعين [أبو حنيفة النعمان] 27/145.
93- ما حلفت بالله لا صادقاً ولا كاذباً [الشافعي] 2/174.
94- ما رأيت أحداً قط مثل ابن عباس [مجاهد بن جبر] 18/232.
95- ما وليت القضاء حتى حلّت لي الميتة [شريك بن عبد الله] 16/149.
96- المرء مع من أحب [رسول الله – صلى الله عليه وآله] 16/316.
97- مفاوز الدنيا تقطع بالاقدام ومفاوز الآخرة تقطع بالقلوب [اسحاق بن محمد] 8/423.
98- من آثر الحديث على القرآن عذّب [هارون بن معروف] 27/206.
99- من استعان على أمره بغير الله لم يزل مخذولاً [اسحاق بن محمد].
100- من تعلم الحساب جزل رأيه [الامام الشافعي] 2/174.
101- من تعلم القرآن عظمت قيمته [الامام الشافعي] 2/174.
102- من تعلم اللغة والنحو رقّ طبعه [الامام الشافعي] 2/174.
103- من حفر مهواة (بئراً) وقع فيها [ محمد بن منصور الوزير] 5/73.
104- من خان الله في السّر هتك سرّه في العلانية [يحيى بن معاذ] 28/326.
105- من ضربك على خدك الايمن، فأدر له الخد الأيسر [عيسى بن مريم] 7/19.
106- من كان شبعه بالطعام لم يزل جائعاً [اسحاق بن محمد] 8/423.
107- من لا يعرف الشر من الخير يقع فيه [علي القونوي] 20/427.
108- من لم يصن نفسه لم ينفعه علمه [الامام الشافعي] 2/174.
109- من هرب من البلاء لم يصل الى باب الولاء [حماد بن مسلم] 13/152.

حرف النون
110- نحن بالنهار سلطان وبالليل اخوان [إسماعيل بن عباد] 9/130.
111- ندم ندامة الكسعي [الفرزدق] 27/177.

حرف الهاء
112-هذا الفحل لا يقذع انفه [عمرو بن أسد] 13/295.
113-هو أجور من سدوم – 12/114.

حرف الواو
114- وجدت الحِلم أنصر لي من الرجال [الأحنف بن قيس] 16/358.
115- الوحدة جليس الصدّيقين [يحيى بن معاذ] 28/328.
116- ويلك وويل أمة محمد منك ومن بنيك اذا شابت ذراعاك (لمروان بن الحكم) [الامام علي بن أبي طالب] 25/434.

حرف الياء
117- يا بني خذ من كل علم شيئاً، فإن من جهل شيئاً عاداه – 26/570.
118- يا من لا يزول ملكه ارحم من زال ملكه [الواثق بالله] 27/203.
119- يمكن أن يكون في الناس من ينظر الى المال كمن ينظر الى التراب [صلاح الدين الايوبي] 29/145.

الهوامش
(5) هو الحجاج بن يوسف الثقفي.
(6) أشهر أجواد العرب في الاسلام: عبد الله بن جعفر بن أبي طالب وأسماء بن خارجة الفزاري وعكرمة بن ربعي وخالد بن عتاب وطلحة الطلحات وعبيد الله بن أبي بكره وخالد بن عبد الله بن أسيد [الديباج لأبي عبيدة ص 30 -31].
(16) الفزاري: أسماء بن خارجة.
(18) صدره:
قالوا عشقت صغيرة فأجبتهم.
(22) عجزه:
وكل نعيم لا محالة زائل.
(24) ينسب ليحيى البرمكي.
(26) راجع الفقرة 6 حيث تكرر.
(34) تنسب ليحيى بن خالد البرمكي.
(113) سبق في الفقرة (7).